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夏目漱石(1867 – 1916)
小説家、評論家
(写真はwikipediaより)
夏目漱石は、帝大時代に正岡子規に俳句を学び、卒業後、イギリスへ留学。帰国して東大講師を勤めながら『吾輩は猫である』などを発表してゆきました。親鸞聖人についてはどう思っているのでしょうか。
彼は人間の代表者であるが、自己の代表者である。
夏目漱石は、当初、人生に対して余裕を持ってのぞむ
『余裕派』と言われていましたが、
実際は、文明開化により、急速に流れ込む圧倒的な西洋文明の中で、
「上滑り」に苦しんでいました。
例えば『坊っちゃん』なら、「坊っちゃん」はそれまでの日本の象徴、
教頭先生の「赤シャツ」は西洋文明の象徴として
その葛藤を描き、坊っちゃんは最終的に
赤シャツに勝利したわけではありません。
そんな中、漱石は、『模倣と独立』の中で、親鸞聖人をあげて、
大変に独立的だと、次のようにほめたたえています。
親鸞聖人に初めから非常な思想があり、非常な力があり非常な強い根底のある思想を持たなければ、あれ程の大改革はできない。(夏目漱石「模倣と独立」)
彼は人間の代表者であるが、自己の代表者である。(夏目漱石「模倣と独立」)
このように、夏目漱石がほめたたえる親鸞聖人は、どんなことを教えてゆかれたのでしょうか。
親鸞聖人が明らかにされた苦悩の根元
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